Mahabodhi の寺院

Mahabodhi の寺院(文字通り: "大きい覚醒の寺院" は) Bodh Gaya の位置の仏教寺院ところにSiddhartha Gautama の仏、成し遂げられた啓発である。Bodh Gaya は約96 キロメートル(60 マイル) Patna 、Bihar の国家、インドからのある。寺院の隣に、西部の側面に、Bodhi の神聖な木はある。Pali キャノンでは、場所はBodhimanda および修道院とBodhimanda Vihara そこで呼ばれる。

寺院は24.6959. N 、84.9911. E にある。

Mahabodhi の寺院の場所に関する仏教の伝説
Bodhigaya のBodhi の木の場所は、仏教のcommentarial scriptures に従って、すべてのBuddhas のための同じである。Jatakas に従って、それは地球の臍を形作り、他の場所は仏の達成の重量を支えることができない。
Bodhi の木が場所で育たないとき、1 高貴なkarīsa の間隔のためのBodhimanda (Bodhi 木のあたりの地面) は、すべての植物に欠けている、あらゆる葉の均一、それのまわりでかなり滑らか、銀器のような砂との広がり、が完全にである草、クリーパーおよび木である。どれもそれ、均一でないSakka の上の空気ですぐ移動できない。
Gautama Buddha の場合には、Bodhi の彼の木は彼によってが生まれた日にはねた。

仏教の上昇
従来の記述はGaya 市、インドの近くでその、およそ530 、修道士としてさまよっているGautama Buddha 達したFalgu の川のsylvan 銀行に、紀元前に言う。そこに彼は後でBodhi の木として知られるようになったpeepul の木(Ficus のreligiosa か神聖なイチジク) の下に黙想に坐った。仏教のscriptures に従って、3 日および3 夜後に、Siddharta は彼が追求した答え及び啓発を成し遂げた。その位置を示すためにMahabodhi の寺院は造られた。
仏は黙想する近辺のそして彼の経験を考えると7 つの点でそれから次の7 週を使った。流れのMahabodhi の寺院の複数の特定の場所はこの囲む伝統7 週に関連している:
最初の週はBodhi の木の下で使われた。
第2 週の間に、仏は凝視した残り、、Bodhi の木で途切れない立つ。この点はAnimeshlocha Stupa のMahabodhi の寺院の複合体の北東にある神社示される、かすなわち、unblinking stupa によって。そこにBodhi の木の方に固定される彼の目との仏の法令を立てる。
仏はAnimeshlocha Stupa 及びBodhi の木の位置の間で前後に歩くと言われる。伝説に従って、このルート、それはに沿ってはねるはすの花今Ratnachakarma か宝石の歩行と呼ばれる。

構造
およそ250 では仏が啓発、仏教皇帝Asoka を訪問された修道院および神社の確立の意思を用いるBodh Gaya 成し遂げた約250 年後、紀元前に。寺院の一部として彼は、(Vajrasana と呼ばれる) 仏の啓発の厳密な点に印を付けるように試みるダイヤモンドの王位確立された造った。Asoka はMahabodhi の寺院の創設者として考慮される。

低下
仏教はそれをpatronizing 王朝が低下したときに低下し、Muhammad の大箱Qasim のそれのような白人のHun そして早いイスラム教の侵入に続く。強い復活はsubcontinent の北東のPala 帝国の下に(寺院が置かれるかところに) 起こった。Mahayana の仏教は第8 と第12 世紀間のPalas の下で活気づいた。但し、Sena のヒンズー教の王朝によるPalas の敗北の後で、仏教の位置は再度腐食し始め、インドでほぼ絶えるようになった。第12 世紀の広告の間に、Bodh Gaya 及び近くの地域はMuslim の軍隊によって侵入された。この期間の間に、Mahabodhi の寺院は破損状態に落ち、主として断念された。16 世紀の間に、ヒンズー教修道院はBodh Gaya の近くに確立された。次の世紀にわたる、修道院の大修道院長かmahant 区域の第一次地主になり、Mahabodhi の寺院の地面の所有権を要求した。

復帰

1780 年代に現われたように寺院。1880 年代では、インドのイギリスの政府をのアレキサンダーCunningham 方向の下でMahabodhi の寺院を元通りにし始めたthe-then 。mahant の異議の仏教徒に寺院の制御を戻し後で短い時間、1891 年に、スリランカの仏教のリーダーAnagarika Dharmapala はキャンペーンを始めた。キャンペーンは制御がヒンズー教のmahant から寺院の管理委員会を確立したBihar の州政府に渡ったときに、1949 年に部分的に巧妙だった。委員会に大半が、議長を含んで法律によってHindus 、なる9 人のメンバーがある。Mahabodhi の管理委員会の下の最初頭部の修道士はAnagarika Munindra のMaha Bodhi の社会の活動的なメンバーのベンガルの人だった。

 

建築様式

復帰の直後に現われたように寺院
Mahabodhi の寺院は煉瓦の組み立てられ、最も古い煉瓦構造の1 つ東のインドで存続するためにである。それはインドの煉瓦積みの良い例に考慮し、より遅い建築伝統の開発で非常に影響を及ぼした。ユネスコを一致して、 “現在の寺院はGupta の遅い期間からの煉瓦で完全に造られる最も早く、最も印象的な構造の1 つである”。
Mahabodhi の寺院の55 メートルへの中央タワーの上昇は19 世紀に、重く革新され。中央タワーは同じ様式で組み立てられる4 つのより小さいタワーによって囲まれる。
Mahabodhi の寺院は石造りの柵、約2 メートルによってすべての4 つの側面で高い囲まれる。柵は2 つの明瞭なタイプを、使用される材料、また様式の両方明らかにする。より古い物は、約150 に砂岩、Gupta の期間(300 セリウム600 のセリウム) のあると日付、およびつや出しされていなく粗い花こう岩から他の紀元前に作られて、組み立てられて、 – 信じられる。より古い柵にLakshmi のような場面、富のヒンズー教の女神が、あり象によって浸される; そしてSurya の4 頭の馬が引くchariot に乗っているヒンズー教の太陽神。より新しい柵にstupas (reliquary 神社) 及びgarudas (ワシ) の図がある。はすの花のイメージはまた一般に現われる。

 

現状

 

Mahabodhi の寺院はBihar 、インドの部分の州政府の特性として要求される。1949 年のBodh Gaya の寺院の行為の条件のもとで、州政府はそれ自身を寺院及び特性の保護、管理、および監視に責任があるようにする。行為にまた、Bihar の国家の知事および20 人から２５人の他のメンバーから成っている諮問委員会と共に、寺院の管理委員会準備が、外国の仏教の国からのそれらの半分ある。
寺院の管理委員会はMahabodhi の寺院およびある隣接した区域の管理のための執行機関である。TMC はBihar の州政府の監督、方向、および制御の下で作用する。
2002 年6 月では、Mahabodhi の寺院はとりわけ国際的な世界の相続財産プログラムのために指名されたユネスコの世界の相続財産の場所に、なった。